السؤال الأوَّل: ما القول في قوله -تعالى-: {الله يستهزئ بهم}، وقوله: {سخر الله منهم}، وأمثالها من الآيات المتشابهة؟!
الجواب: السلف كانوا يقولون في مثل هذه الآية وأشباهها: أمرُّوها كما جاءت.
وهم لا يعنون أمرُّوها لدون فهم! وإنَّما أمرُّوها كما جاءت، بفهم صحيح، بدون تشبيه أو تكييف أو تأويل أو تعطيل.
قال تعالى: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} ففي هذه الآية تنزيهٌ، وفيها -أيضاً- إثبات لصفتي السمع والبصر.
فمعنى التنزيه أنَّنا نثبت الصفة التي وصف الله بها نفسه أو وصفه بها رسوله × كما يليق بعظمته سبحانه وتعالى، ولا نكيف ذلك فنقول: سمعه كسمعنا، وبصره كبصرنا، كما أنَّنا لا نتأول ذلك كما فعل بعض غلاة المعتزلة حيث أوَّلوا السمع والبصر بالعلم، مع أن الله قد وصف نفسه في غير ما آية في القرآن الكريم بالعلم، فتأويل أولئك للسمع والبصر